2ª temporada de 'Elite': Nadia e Omar são vítimas não intencionais de enredos islamafóbicos estereotipados

Embora os escritores de 'Elite' devam ser elogiados por sua inclusão de personagens muçulmanos marrons, a escrita deixou muito a desejar em termos de evitar retratos estereotipados

Por Neetha K
Publicado em: 04:30 PST, 9 de setembro de 2019 Copiar para área de transferência

A 'Elite' da Netflix pode ter uma das melhores representações de personagens muçulmanos na TV. No entanto, também é possível dizer que os escritores de 'Elite' (dos quais ninguém é muçulmano ou mulher) recorreram a retratos estereotipados de jovens e adultos muçulmanos no popular programa espanhol.

Embora Nadia Shana seja a primeira personagem muçulmana a usar um hijab como papel principal na televisão espanhola, a abordagem dos escritores é bastante 'um passo à frente, dois passos atrás'. Os escritores podem ter entendido certos aspectos de ser uma garota muçulmana marrom ou um garoto muçulmano gay crescendo em uma sociedade ocidental, mas eles ainda não acertaram em cheio ao retratar um personagem muçulmano que não é definido por sua religião.



Vamos dar uma olhada em Omar Shana, interpretado pelo ator espanhol Omar Ayuso, por exemplo. Omar Shana é filho de imigrantes palestinos que vivem na Espanha. Seu pai dirige uma mercearia na qual Omar deve ajudar e administrar, apesar de ser um garoto que vai à escola, assim como Nádia, sua irmã.

Por ser homem, espera-se que ele cuide dos assuntos da casa quando crescer. Embora possa ser de uma família muçulmana, Omar é ateu, ele nunca é mostrado praticando abertamente sua religião como sua irmã mais nova e tudo o que ele quer é se libertar do controle de seu pai autoritário para viver a vida livre e gay que ele deseja .

E é isso que ele fará na segunda temporada. Após uma discussão com o pai, Omar é expulso de casa e explora o lado de si mesmo reprimido devido à pressão familiar - tanto que isso incomoda até Ander, seu namorado.

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Mina El Hammani como Nadia Shano em uma foto da 2ª temporada de 'Elite'. Créditos: Netflix

Depois, há Nadia, uma das três bolsistas do Las Encinas. Ela é inteligente, brilhante e focada. Quando a vemos na primeira temporada, ela está usando seu hijab. Ela recebe a ordem de remover o hijab no primeiro dia de aula ou será expulsa.

Não querendo jogar fora a oportunidade, ela o faz. Quando ela viaja para casa e volta para casa, o hijab é colocado de volta para que seus pais não saibam que ela não o usa na escola. Na segunda temporada, Nadia vai voluntariamente aos clubes e tenta vivenciar a cultura da festa adolescente. Nós a vemos tirando o hijab, usando maquiagem e caminhando com confiança para o bar.

Nós a vemos bebendo álcool e finalmente agindo de acordo com seu desejo por Guzman, levando os dois dormindo juntos, e novamente no vestiário dos meninos, onde um vídeo é filmado deles. O vídeo vaza e Nadia, sentindo-se envergonhada, desiste e pede desculpas aos pais.

Agora, o medo de Nadia é compreensível. Afinal, há muitas histórias de 'crimes de honra' entre famílias muçulmanas e asiáticas em que uma mulher é morta por causa de supostas transgressões. Mais recentemente, Israa Gharib, uma mulher palestina supostamente morta por seu pai e irmãos por postar um vídeo dela e de seu noivo online.

E embora o programa possa ser elogiado por incluir não um, mas dois personagens muçulmanos principais, ele precisa ser criticado por não tratar seus personagens adolescentes muçulmanos como seus personagens adolescentes brancos com histórias que não os envolvam atuando ou se reprimindo por causa de seus cultura e medo de seus pais.

A maioria das representações de mulheres muçulmanas na TV e nos filmes da mídia ocidental concentra-se no fato de elas serem mulheres oprimidas por causa de sua religião. Embora esse possa ser o caso, também existem muitos homens e mulheres muçulmanos por aí que se sentem seguros em sua religião enquanto estão em um ambiente ocidental.

Nikohl Boosheri como Adena El-Amin em um still de 'The Bold Type' (ABC)

Caso em questão: Adena, de 'The Bold Type', que é uma mulher assumidamente gay, mas também muçulmana praticante, que usa um hijab ao ar livre. Essa representação é possível. Sim, parece provável que haja uma reação dos pais conservadores, mas o problema dos imigrantes, e especialmente dos pais imigrantes, é que muitos deles se adaptam a seus novos ambientes, mesmo que tenham que fazer isso com dificuldade.

E é aqui que 'Elite' falha. Eles mostram os pais de Omar e Nadia como pais árabes muçulmanos estritos, muitas vezes vistos na tela hoje, pessoas das quais Omar e Nadia precisam se libertar. A verdade é que nunca vemos Omar ou Nádia sentados para uma conversa real com seus pais sobre as culturas conflitantes no país em que eles viveram.

'Elite' foi renovada para a terceira temporada e o final da segunda pode prometer um retrato diferente dos pais de Nadia e Omar na próxima temporada. Depois que Nadia se confessa chorosa ao pai, ele diz a ela que eles nunca verão o vídeo e que a garota no vídeo não é sua filha, mas a garota que está diante dele.

Isso ainda é problemático, Nadia é os dois - a garota segue sua fé e ama seus pais e a garota que quer viver a sociedade como seus colegas brancos. Se os criadores de 'Elite' considerassem a contratação de verdadeiros escritores muçulmanos, ou pelo menos consultores, os escritores poderiam contar histórias mais matizadas de pessoas morenas e muçulmanas que não levariam a percepções islamafóbicas, mesmo não intencionalmente.

'Jinn', o primeiro original em árabe da Netflix faz o que as histórias ocidentais não fazem: retratar personagens árabes muçulmanos sem deixar que sua religião os defina. O show é um show de fantasia ambientado na Jordânia e mostra os adolescentes de Amã como os adolescentes de qualquer outro lugar do mundo: festejando e se divertindo.

Embora isso possa ter gerado a raiva de alguns espectadores conservadores, muitos elogiaram o programa por retratar com precisão os adolescentes em uma cidade islâmica e árabe moderna de hoje. Como Riz Ahmed disse durante Palestra anual de diversidade do Channel 4 em 2017 , 'a representação não é um acréscimo, não é uma emoção, é absolutamente fundamental para o que as pessoas esperam da cultura e da política.'

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