Abdur-Rahman Muhammad: 5 fatos rápidos que você precisa saber

Abdur-Rahman Muhammad é o criador do documentário da Netflix, Who Killed Malcolm X? Malcolm X foi morto a tiros dentro do Audubon Ballroom em Nova York, em 21 de fevereiro de 1965. Ele tinha 39 anos. Três homens, Talmadge Hayer, Norman 3X Butler e Thomas 15X Johnson foram todos condenados por homicídio no caso. Apenas Hayer admitiu envolvimento no tiroteio e disse que Butler e Johnson não foram seus cúmplices. Hagen implicou que a Nação do Islã estava envolvida na conspiração para matar Malcolm X.

De acordo com seu site oficial, Muhammad é graduado pela Howard University e já escreveu para publicações como a Woodson Review e a Association of African American Life and History.

Muhammad nasceu em Providence, Rhode Island, como Kenneth W. Oliveira Jr. em 1962. Muhammad estudou filosofia em Howard e se descreve como sendo exposto a muitos movimentos sociais, políticos e culturais pelo empoderamento dos negros. O grupo com o qual Muhammad disse que ele se envolveu mais foi o Movimento Islâmico Negro. Muhammad disse que aceitou o Islã em 1986 e se tornou um imã.

Aqui está o que você precisa saber:

1. Muhammad disse que não foi pago para fazer 'Quem matou Malcolm X?'

Facebook / Abdur-Rahman Muhammad

Muhammad falou sobre a criação do documentário em um entrevista com The New York Times antes de seu lançamento dizendo: Incomodava-me que ninguém se importasse com isso. Eu não fui pago para fazer nada disso. Eu vendi carros. Eu sou apenas um cara da classe trabalhadora.

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Muhammad diz em seu site que dedicou mais de 30 anos de sua vida para descobrir todos os fatos por trás do assassinato de Malcolm X.

2. Muhammad ganhou destaque nacional em 2010, quando nomeou William Bradley como um dos assassinos de Malcolm X

Com minha irmã @ilyasahShabazz , filha de Malcolm X, antes de nossa conversa em Yale sobre o #WhoKilledMalcolmX docu-series. pic.twitter.com/3P2cvxAMzB

-Abdur-Rahman Muhammad (@arm_legacy) 31 de janeiro de 2020

Em 2010, Muhammad ganhou destaque nacional quando localizou um dos supostos assassinos, William Bradley, que mudou seu hame para Almustafa Shabazz, como vivendo em Newark com sua esposa. Muhammad postou a foto de Shabazz em seu blog. Muhammad disse que foi capaz de identificar Shabazz graças a conexões na comunidade muçulmana de Nova Jersey. Maomé disse ao New York Daily News em 2015 dizendo: Aqui está um homem que está andando pelas ruas de Newark impunemente, um don de teflon, e ninguém está fazendo nada sobre isso.

Naquela época, Muhammad estava trabalhando com o autor Manning Marable, que escreveu o livro premiado Malcolm X: A Life of Reinvention. Embora o autor de O fator de Judas: o complô para matar Malcolm X, Karl Evanzz, tenha dito que acha que o trabalho de Maomé não é confiável, de acordo com o The New York Times. Marable faleceu em 2015. Muhammad diz em seu site oficial que começou a trabalhar com a Marable em 2005.

Shabazz morreu em 2018. Em uma seção de Who Killed Malcolm X ?, o ex-candidato à presidência democrata, o senador Cory Booker, disse que conhecia Shabazz bem, mas não sabia de qualquer conexão com o assassinato de Malcolm X. Muhammad escreveu em seu blog em 2010 Shabazz usou uma espingarda de cano serrado para atirar em Malcolm X. Muhammad continuou, O tempo o alcançou e ele não pode mais se esconder nas sombras esperando por seu fim sem ter feito seu ato covarde conhecido. O Sr. Bradley agora deve enfrentar a música histórica na terra dos vivos. O blog menciona que Shabazz apareceu em um comercial com o então prefeito de Newark, Cory Booker.

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3. Muhammad foi acusado no passado de visar deliberadamente muçulmanos poderosos

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Muhammad concluiu sua postagem incentivando seus seguidores a contatar o então procurador-geral Eric Holder e o procurador distrital de Manhattan, Cyrus Vance, em relação às suas descobertas. Em 2010, Imam Al-Hajj Talib ‘Abdur-Rashid da Mesquita da Fraternidade Islâmica, acusado Muhammad de constantemente alvejar muçulmanos em posições de poder.

4. Muhammad acredita que muitos dos seguidores de Malcolm X estavam descontentes com o líder dos direitos civis por causa de sua crença na Organização da Unidade Afro-Americana

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Muhammad é citado no livro de Marable, dizendo que muitos dos seguidores de Malcolm X, que haviam deixado o National of Islam ao mesmo tempo que Malcolm, se ressentiam de que o líder dos direitos civis estava dedicando mais tempo Organização da Unidade Afro-Americana ao invés de sua outra organização, Muslim Mosque Inc.

Em 2011, Muhammad disse ao The New York Times por que ele se envolveu no trabalho de Marable dizendo: O tempo está se esgotando; esses caras são muito velhos. Eu queria que a justiça fosse feita e sabia que a Dra. Marable queria que a justiça fosse feita.

5. Muhammad disse em 2010 que acreditava que os muçulmanos na América haviam desenvolvido um senso de vitimização

Muhammad escreveu em um Artigo de opinião de 2010 para o New York Daily News que, por causa da retórica do Conselho de Relações Americano-Islâmicas, muitos muçulmanos na América adotaram um sentimento de vitimização. Em uma seção, escreveu Muhammad, os muçulmanos estão por toda parte neste país, fazendo praticamente tudo. Existem médicos, advogados e empresários muçulmanos - como o desenvolvedor do Park51, Sharif El-Gamal, que deixou de ser garçom há apenas alguns anos para se tornar um multimilionário. Existem soldados muçulmanos e agentes da CIA. Isso seria possível se a América fosse islamofóbica?

Muhammad estava escrevendo especificamente sobre o projeto Park51, também conhecido como a mesquita Ground Zero. Muhammad é descrito no artigo como sendo um muçulmano que trabalha para combater o extremismo islâmico na comunidade muçulmana americana. Além de criticar o CAIR no artigo, Muhammad também criticou o líder da Nação do Islã, Louis Farrakhan, referindo-se a Farrakhan como um anti-semita e um defensor da raça.

Em seu site oficial, Muhammad disse que desde os ataques de 11 de setembro ele começou a direcionar mais sua atenção para a pesquisa e a redação, e seus artigos apareceram em muitos jornais e revistas acadêmicas. Ele se tornou um crítico declarado do extremismo religioso e foi chamado para testemunhar no Capitólio para expor suas idéias sobre como a nação deveria agir para combatê-lo.

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